«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

прочитаноне прочитано
Прочитано: 23%


         Католический священник в Едвабне приказал во время памятного мероприятия в 2001 году звонить в церковные колокола, и большинство жителей это мероприятие бойкотировало. Поставленный по этой причине новый обелиск украшает надпись: "В память о евреях из Едвабне и окрестностей, убитых мужчинах, женщинах и детях, жителях этой местности, которые были сожжены в этом месте". Хотя здесь тоже нет ни слова о преступниках, памятник неоднократно повреждали и обмазывали краской.
         Едвабне был не единственным местом, где происходили такие погромы в то время, а также и позже. Немецкий историк Франциска Брудер пишет об этом: "В Восточной Польше ожесточение общества со всеми его расистскими и антисемитскими проявлениями выразилось в ряде убийств и погромов. Многочисленных евреев, которые возвращались домой из Советского Союза и из своих убежищ, убивали банды уголовников или польское националистическое подполье. Еврейские погромы произошли, в частности, 11 августа 1945 года в Кракове и 4 июля 1946 года в Кельце".
         Единственным названным по имени коллаборационистом в Польше является Иго (Юлиан) Сым (1896-1941), австрийско-польский актёр театра и кино. Сым служил во время Первой мировой войны в австро-венгерской армии и после этого, до 1921 года, в польской армии, которую он оставил в звании поручика (старшего лейтенанта). С 1925 года он был актёром в Варшаве и сыграл также в приблизительно пятидесяти немых и звуковых фильмах. После вступления Вермахта Сым сразу начал сотрудничать с немецкими оккупантами и стал директором нового немецкоязычного театра в Варшаве. Его сотрудничество с Гестапо было настолько очевидным, что польское Сопротивление приговорило его к смерти, и группа из трёх подпольщиков застрелила его в марте 1941 года в его квартире.
         После крушения социалистической системы в Польше произошла радикальная общественная переориентация, определяющей чертой которой был антикоммунизм, а также антисемитизм. За всё плохое, что пришлось пережить полякам в прошлом, ответственность возлагали на Россию. В Польше, где очень большую роль играет католицизм, страх перед "русскими" прочно укоренился на протяжении уже двух столетий. Мистически-религиозная догма формулируется таким образом: Русские лишают нас души, а немцы жизни. Лучше потерять жизнь, чем душу!
         На русских возлагают ответственность также за неудачу Варшавского восстания в конце лета и в начале осени 1944 года. Сталин якобы запретил маршалу Рокоссовскому продолжить наступление его войск на польскую столицу. При этом исторически доказано, каковы были действительные причины неудачи законного восстания. Советское правительство сожалело, что его не проинформировали перед восстанием. 16 августа 1944 года оно с сожалением сообщило западными державами, "что эта акция в Варшаве представляет собой непродуманную, ужасную авантюру, которая стоит населению больших жертв. Этого можно было бы избежать, если бы советское командование было заблаговременно проинформировано до начала Варшавской акции, и поляки поддерживали бы с ним связь". Этого не произошло, так как польское эмигрантское правительство в Лондоне, а также командование "Армии Крайовой" (AK), польской Отечественной армии, руководствовались чувствами антикоммунизма и антисоветизма. Всё же Красная армия пыталась поспешить на помощь сражающимся полякам. В первой половине августа 2-я гвардейская танковая армия Первого Белорусского фронта двинулась на Варшаву и потеряла при этом примерно 500 танков, а при контрударе немецкого четвёртого танкового корпуса СС число ещё исправных танков уменьшилось уже до 236.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»



 
Яндекс цитирования Locations of visitors to this page Rambler's Top100