«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 92%

         Музыка играла ключевую роль в сформулированной Херсковицем доктрине культурного релятивизма. В работе "Человек и его мир" Херсковиц подчёркивал, что неоднородность музыкальных гамм среди примитивных народов лишь доказывала его релятивистский тезис.
         В период между 1939 и 1947 годами Херсковиц изучал музыку тех регионов Африки, откуда вело происхождение большинство американских рабов, и выделил ряд характеристик, которые, по его предположению, доказывали, что музыка негров (джаз, го спел, спиричуэле, рэгтайм и т.д.) происходила из ритуальных песнопений вуду. Эти особенности включали в себя тенденцию к использованию полиритмов, антифонию между запевалой и хором, использование интервалов и гамм, характерных для африканской музыки.
         Данные исследования послужили тем трамплином, который позволил Херсковицу в 1948 году вынести на суд научной общественности свою доктрину культурного релятивизма. Выделенные Херсковицем характеристики со временем стали основой для всего афроамериканского этномузыковедения и музыковедческого отношения к джазу как к аутентичной американской музыке. Все нынешние эксперты в области джаза и блюза опираются в своих подходах на тезисы Херсковица, в том числе на тезис о ритуалах вуду как первоисточнике афроамериканской музыки, причём мнение Херсковица считается окончательным и не подлежащим обжалованию.
         Музыка XX века - как расовая, так и парижских салонов - превратилась в произвольную амальгаму ритмичных звуков, психологическое содержание которых ничем не отличалось от порнографических фантазий, сопровождающих употребление наркотиков. Однако, как и у проституток, диапазон качества предлагаемого товара был очень широк и варьировался от музыкального эквивалента дешёвой уличной шлюхи до шикарной дивы, которая берёт по 5 тысяч долларов за ночь и отдаётся только "джентльменам".

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»