«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 3%

         Итак, новая марксистская идеология оказалась для крестьянства смертельной, она и вытеснила древнейшие разнообразнейшие проявления крестьянской культуры. От христианского прихода ничего не сохранилось, от крестьянской общины остались одни отголоски, жалкие и, тем не менее, жизнеспособные росточки мощной и самобытной культуры.
         Церковные и бытовые обряды, народные обычаи, существовавшие ещё с дохристианских времён, копившиеся веками трудовые навыки, ремесла и художественные промыслы - всё это было или уничтожено, или обескровлено. Священника на селе заменил комиссар (позднее - парторг). Крестьянский сход уступил своё место митингу.
         Индивидуальное соперничество в быстроте и качестве труда Сталин умело использовал для внедрения потогонного соцсоревнования, которое очень быстро выродилось в бессмысленную погоню за дурным количеством.
         Возрастная и семейная иерархия подверглась дискредитации и осмеянию на государственном уровне. Женщин изо всех сил пытались противопоставить мужчинам, молодёжь - старикам, детей - родителям.
         Нравственные понятия извращались даже с помощью экономических рычагов (налог с холостяков). Вспомним частушку недавних лет.

         Задушевная подруга,
         До чего мы дожили:
         Которо место берегли,
         На то налог наложили.

         Нынче способы уничтожения народной крестьянской и вообще национальной культуры завершились полной механизацией идеологической обработки. Кино, радио и телевидение сделали ненужными "красные уголки", "стенгазеты", "чёрные" доски. Теми же электронными средствами была свершена стремительная подмена богатейшей музыкальной и песенной крестьянской культуры эрзацами культурной химеры.
         Произошло отчуждение народа от собственных культурных источников, и это отчуждение сродни отчуждению крестьянина от земли. В культуре, да и вообще в жизни, появились уже элементы и признаки резерваций, когда подлинным и массовым ценностям национальной (крестьянской) культуры придаётся как бы музейный, т. е. частный характер.
         Внимательному наблюдателю нынешнее состояние дел в стране не внушает пока оптимизма: демократический натиск на крестьянскую культуру ничуть не слабее коммунистического.
         Погром всё ещё продолжается.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»